Fuente: Minghui.org

La historia como hecho consumado es algo de lo que solo podemos aprender, pero no alterar. Sin embargo, el partido comunista chino (PCCh) ha alterado la historia en su propio beneficio desde que tomó el poder en 1949. La civilización china se remonta al menos a 5.000 años, por lo que la historia de China no es la misma que la breve historia del PCCh, lo cual es un hecho que el PCCh es incapaz de cambiar.

Sin embargo, el PCCh nunca ha dejado de intentar reescribir la historia para lavar el cerebro del pueblo chino, especialmente de las generaciones más jóvenes, con la ideología del comunismo, para infundir miedo en sus mentes y fortalecer su dominio totalitario. La última revisión de la historia del PCCh, que incluye la eliminación de las tragedias de los movimientos políticos y el blanqueo de la revolución cultural en sus libros de historia, es un ejemplo de ello.

Según el Sing Tao Daily y otros medios de comunicación, la versión más reciente de la historia del partido comunista chino, publicada este mes de febrero, eliminó contenidos como el zhengfeng (o «rectificación» dirigida a personas con opiniones diferentes a las del PCCh), el fanyou (antiderechista), el gran salto adelante y la comuna popular. También se obviaron los daños de la revolución cultural y se reivindicaron los estragos resultantes como una iniciativa para oponerse a la corrupción y a los grupos de élite.

En este artículo, analizaremos este tema y explicaremos por qué esa narrativa es engañosa. De hecho, la revolución cultural fue una catástrofe, tanto cultural como política. Fomentó la corrupción y la clase elitista del PCCh, que sigue explotando al pueblo chino hasta el día de hoy.

Catástrofe cultural sin precedentes

China tiene una larga historia de unos 5.000 años, y Beijing fue la capital de varias dinastías. Pero al comienzo de la revolución cultural de 1966 se puso en marcha en Beijing una iniciativa conocida como «destruir los cuatro viejos» (viejas ideas, vieja cultura, viejos hábitos y viejas costumbres). Dirigida por estudiantes extremistas conocidos como guardias rojos, consistió esencialmente en destruir lugares del patrimonio, objetos, golpear a la gente y saquear casas. Pronto se extendió a toda China y causó pérdidas inconmensurables.

Más de 114.000 hogares de Beijing fueron saqueados en esa época, incluidos 1.061 solo en el distrito residencial de Fusuijing. Se quemaron libros, obras de arte y objetos arqueológicos durante ocho días. Solo en Beijing se confiscaron más de 2,35 millones de libros antiguos, junto con casi 4 millones de obras de arte y caligrafía, y muebles antiguos. También se destruyeron muchas obras de arte del Palacio de Verano, un valioso jardín imperial de la dinastía Qing.

Algo similar ocurrió en Shanghái y otras ciudades. Una estatua de Buda de 2 metros de altura y unas 1.000 pequeñas estatuas del famoso templo de Longhua fueron destrozadas. A una estatua incluso le cortaron la cabeza. Pero los funcionarios del PCCh simplemente se encogieron de hombros. «Los hogares de 100.000 capitalistas fueron saqueados [en Shanghái]», comentó el entonces primer ministro Zhou Enlai, dando a entender que estos enemigos del Estado merecían ese trato.

En toda China, unos diez millones de hogares de este tipo fueron saqueados. Se produjeron innumerables tragedias en lugares históricos de toda China y numerosos académicos, celebridades y ciudadanos comunes fueron blanco de ataques, y algunos incluso fueron asesinados.

Un conocido escritor llamado Qin Mu dijo una vez: «Es una catástrofe sin precedentes. Millones de personas fueron atacadas y murieron, numerosas familias se rompieron y los jóvenes se convirtieron en maleantes, se quemaron innumerables libros y se arruinaron lugares históricos. Incluso se desenterraron tumbas de antepasados y se cometieron muchos crímenes en nombre de la revolución».

Pero tales asesinatos, incendios, saqueos, robos y daños a la historia y la cultura son ahora etiquetados por el PCCh como una campaña anticorrupción.

Funcionarios malversando reliquias culturales

Como es habitual, en nombre de la «destrucción de los cuatro viejos», la revolución cultural se convirtió en un escenario para que los altos funcionarios del PCCh amasaran riquezas para sí mismos. Entre ellos estaban Chen Boda, Jiang Qing, Kang Sheng y otros. Esto no era un secreto entre los altos funcionarios del PCCh, pero muy pocos ciudadanos comunes, especialmente de las generaciones más jóvenes, lo saben.

Jiang Qing, la última esposa de Mao Zedong, y Kang Sheng, entonces vicepresidente del comité central del PCCh, fueron de «compras» a la oficina de gestión de reliquias culturales de Beijing en 1970. Jiang eligió un reloj de bolsillo francés de 18 quilates decorado con casi 100 perlas y gemas, junto con cuatro cadenas de oro. Jiang pagó sólo 7 yuanes por el reloj.

Tras la muerte de Kang en 1975 y el fin de la revolución cultural en 1976, en la década de 1990 se celebró una «exposición» interna en el Palacio de Verano para mostrar unas 1.000 reliquias tomadas por Kang. Entre ellas había objetos de bronce de 3.000 años de antigüedad, un sello de 2.000 años de antigüedad del general Han Xin de la Dinastía Han, el manuscrito más antiguo de Hong Long Meng (Sueño de la Cámara Roja) y el sello del gran anciano Zheng Baiqiao. Kang también estampó su propio sello en algunas reliquias de la dinastía Tang para mostrar su «propiedad».

Una vez finalizada la revolución cultural, el ministerio de cultura decidió devolver algunos objetos confiscados al pintor Ye Qianyu. Pero algunos de ellos eran «irrecuperables» porque se los habían llevado altos funcionarios del PCCh. El ministerio solo proporcionó a Ye la siguiente lista: Chen Boda (9 objetos), Lin Biao (11 objetos), la pareja de Kang Sheng (8 objetos), Jiang Qing (3 objetos) y otros.

Los guardias rojos también cobraron fortunas durante la revolución cultural. El escritor Feng Jicai entrevistó una vez a un miembro de la guardia roja que tuvo una audiencia con Mao Zedong en la plaza de Tiananmen en otoño de 1966. Después del evento, había muchos trozos de lingotes de oro esparcidos por el suelo. Según el miembro de la guardia roja, él y otros se llevaban a menudo objetos de valor como lingotes o piezas de oro cuando saqueaban a los ricos. Mientras la frenética multitud saltaba salvajemente en presencia de Mao, algunos de estos «trofeos» que recogían simplemente se les escapaban de los bolsillos…

Mao: La raíz de la corrupción

Hace tiempo, en China, casi todo el mundo poseía un ejemplar de las obras de Mao, además del pequeño libro rojo. Pocas personas saben que Mao recibió derechos de autor por el libro. Un artículo mostraba que Mao recibió unos 5,7 millones de yuanes en concepto de derechos de autor en 1967, lo que le convirtió en la persona más rica de China en aquella época.

Cuando el economista chino de ultramar Mao Yushi escribió artículos en 2011 para condenar la dictadura y la vida corrupta de Mao Zedong, algunos argumentaron que no había corrupción durante la época de Mao. Pero para las personas que conocen la historia, esto simplemente no es cierto.

El periodista y escritor Wang Shiwei se percató del gusto de Mao Zedong por las mujeres hermosas y los privilegios de los funcionarios del PCCh cuando aún estaba en Yan’an (una ciudad a nivel de prefectura en la región de Shanbei de la provincia de Shaanxi, donde el PCCh tenía su sede antes de tomar el poder en 1949). «Hay tres niveles de ropa y cinco niveles de comida», escribió en «Lirios salvajes» en 1942. En el mismo artículo, también escribió sobre cómo los funcionarios del PCCh se entregaban al canto, al baile y a las mujeres. Al cabo de unos meses, fue criticado y posteriormente ejecutado.

Jung Chang, un escritor británico nacido en China, también documentó esto en Mao: La historia desconocida. Incluso en Yan’an, Mao pidió a Ding Ling, una literata imperial, que recopilara una lista de las jóvenes hermosas de la zona para poder asignarles títulos como concubinas imperiales. Incluso durante la gran hambruna china, entre 1959 y 1961, Mao construyó muchos palacios de lujo por toda China. Peng Dehuai, uno de los más destacados generales del PCCh y primer ministro de defensa nacional, fue destituido por criticar el estilo de vida corrupto de Mao y posteriormente murió en prisión.

Zhang Yaoci, un oficial a cargo de los guardaespaldas de Mao, también explicó la vida especial de Mao. Incluso cuando remendaba un botón de camisa, lo hacía en el Hotel Jinjiang de Shanghái. Eso significaba que una persona designada lo transportaba en un avión especial, y también era recogido después por un avión especial… Además, Mao prefería comer pescado de Wuchang, en la provincia de Hubei, Qiantangjiang, en la provincia de Zhejiang, y Taihu, en la provincia de Zhejiang. Estos se le entregaban en aviones especiales.

La corrupción comenzó desde la cúspide y el núcleo, y se hizo más rampante con el tiempo. Del mismo modo, otros funcionarios también disfrutaron de una vida de lujo utilizando fondos públicos.

Algunos medios de comunicación de Hong Kong informaron sobre la mansión de Kang Sheng y su esposa Cao Yi’ou. Tiene estructuras exquisitas y un total de 39 habitaciones. Otros altos funcionarios del PCCh también gozaban de privilegios especiales, como servicio secreto, apartamentos de oficina, aparatos, muebles, coches, cigarrillos y vino de marca especial, artículos de uso diario y educación infantil. Todos estos eran servicios especiales proporcionados sin coste alguno desde 1950 a los funcionarios centrales del PCCh y sus familias. La Escuela Bayi, la Escuela Nacional Diurna, la Escuela Jingshan, la Escuela Media 101 y algunas otras pertenecen a esta categoría con personal especial y recursos de primer nivel. Todos ellos fueron especificados por las políticas del PCCh. Era corrupción a plena luz del día.

Durante esos días, los ciudadanos comunes tenían que estudiar los escritos de Mao y tratarlos como si fueran sagrados; de lo contrario, serían señalados como enemigos del PCCh. Mientras tanto, los funcionarios del PCCh central disfrutaban de estilos de vida corruptos que habían prometido «erradicar». Por ejemplo, Mao recomendó Jin Ping Mei, un libro obsceno de primera línea en la historia china, a todos los funcionarios de nivel provincial en nombre de «estudiar» cómo se «maltrataba» a las mujeres en el pasado.

La corrupción a gran escala comenzó durante la revolución cultural

El renombrado académico Yi Zhongtian dijo que la corrupción a gran escala comenzó durante la revolución cultural. «En aquella época, la gente de la ciudad tenía que dar un cigarrillo para comprar costillas (mercancía controlada) para cocinar, y los campesinos tenían que dar huevos para entrar en la ciudad», escribió. «Los jóvenes enviados a las regiones remotas eran aún peores: un hombre tenía que ofrecer un soborno y una mujer tenía que ofrecer su cuerpo».

Liu Binyan, autor y periodista, expuso importantes sobornos en su artículo de 1978 «Personas o monstruos». Uno de los ejemplos citados era el de Wang Shouxin, director y secretario del partido de una empresa de servicios públicos de la provincia de Heilongjiang, que había malversado más de 500.000 yuanes entre noviembre de 1971 y junio de 1978. El poder adquisitivo de ese dinero en aquella época equivale probablemente a más de 10 millones de yuanes (o 1,5 millones de dólares) en la actualidad.

Después de la revolución cultural, el PCCh puso en marcha una economía planificada hasta principios de la década de 1990. Durante ese tiempo, los recursos estaban centralizados y los ciudadanos comunes tenían que ofrecer un soborno para casi todo. Por ejemplo, al faltar médicos titulados, tenían que buscar los servicios médicos de médicos sin título oficial. Aunque en apariencia era gratis, había que preparar una buena comida y probablemente un regalo por el servicio. Los jóvenes enviados al campo tenían que sobornar al secretario del partido de la aldea para obtener un puesto de profesor temporal o dar más para volver a la ciudad.

Zhouhoumen (entrar por la puerta de atrás) es una norma desde la revolución cultural. Con los funcionarios del PCCh ostentando el poder, los ciudadanos comunes tenían que ofrecer sobornos para alistarse en el ejército, entrar en la universidad, encontrar un trabajo, jubilarse antes debido a su mala salud o regresar a la ciudad. Incluso ver una película, comprar una bicicleta u obtener productos racionados podía requerir el uso de una puerta trasera. Los funcionarios y sus familias tenían todos los privilegios, pero la gente común no.

Como es habitual, el PCCh ignoró esta situación. «Hay gente buena que entra por la puerta de atrás, y hay gente mala que entra por la puerta de adelante», escribió Mao en esta orden para dar luz verde a esta situación.

Una época tan caótica creó todo tipo de situaciones y personas extrañas. Li Qinglin, un profesor de la provincia de Fujian, escribió a Mao en 1972 quejándose de que algunos jóvenes necesitaban hacer las cosas por la puerta de atrás. De alguna manera, Mao le respondió y le envió 300 yuanes.

Halagado por tal honor «imperial», Li se hizo famoso de la noche a la mañana, e incluso los altos funcionarios del PCCh empezaron a complacerle por su conexión con Mao. Más tarde, esto le llevó a la cárcel en 1977 como resultado de las luchas internas del PCCh cuando Deng Xiaoping llegó al poder.

Un barco que se hunde

Bao Tong, secretario del ex primer ministro Zhao Ziyang, comentó en una ocasión que el PCCh era una clase totalmente privilegiada.

Esto era irónico porque desde Karl Marx hasta el PCCh, los comunistas siempre defendieron la lucha de clases para liberar a los pobres destruyendo a la clase alta. Sin embargo, una vez en el poder, se aferró a él con fuerza y no permitió que se alzaran voces diferentes.

Chen Yun, el segundo funcionario más poderoso del PCCh en las décadas de 1980 y 1990 después de Deng Xiaoping, propuso tras la masacre de la plaza de Tiananmen de 1989 que cada familia roja tuviera al menos dos hijos, uno dedicado a la política (para controlar el poder) y otro a los negocios (para acumular fortuna). Deng lo respaldó y se convirtió en una política desde entonces.

Según las noticias de Forbes de abril de 2021, Beijing se convirtió en la ciudad con mayor número de multimillonarios, 100 en total. Pero hay muchos más miembros de la élite que acumulan fortunas inconmensurables y que, sin embargo, están excluidos de la lista.

De vez en cuando se filtran algunas informaciones sobre escándalos. Se descubrió que Lai Xiaomin, secretario del partido y presidente del consejo de administración de Huarong Asset Management, guardaba en su casa 270 millones de yuanes (o 42 millones de dólares) en efectivo obtenidos mediante sobornos. Ren Shifeng, funcionario de un pueblo de Beijing, poseía 31 kilos de lingotes de oro. Xu Changyuan, secretario del partido en el distrito de la ciudad de Dalian, provincia de Liaoning, tenía 2.714 apartamentos a su nombre.

Según el informe de riqueza de Hurun, entre los representantes de la asamblea popular nacional (NPC) y la conferencia consultiva política del pueblo chino (CPPCC), los 83 individuos más ricos tienen un valor medio de activos de 335 millones de dólares. En cambio, el Centre for Responsive Politics muestra que los congresistas más ricos de Estados Unidos tienen un valor medio de activos de solo 5,64 millones de dólares de media. Mientras que 600 millones de ciudadanos chinos tienen ingresos mensuales de menos de 1.000 yuanes (unos 154 dólares), los legisladores más ricos de China tienen 60 veces más activos que sus homólogos en Estados Unidos.

Otra situación interesante es que los funcionarios del PCCh saben que mantener su clase privilegiada en China -al precio de una dura represión, el agotamiento de los recursos y la degeneración moral- no es sostenible. Por eso muchos funcionarios y sus familias emigraron al extranjero, planeando saltar del «barco que se hunde» en cualquier momento.

Doctrina central del PCCh: De la violencia antes de tomar el poder a la tragedia de la revolución cultural

Sobre la naturaleza de la revolución cultural, el economista chino-australiano Yang Xiaokai dijo que era coherente con el historial de brutalidad del PCCh. «Las tragedias durante la revolución cultural -como los disturbios de los guardias rojos, la masacre del condado de Dao y la masacre de Guangxi- son esencialmente las mismas que las atrocidades cometidas durante las reformas agrarias a principios de la década de 1950», escribió.

«La historia del partido del PCCh es siempre una mezcla de hechos y mentiras, dominada por estas últimas», continuó. «Si quieres conocer la verdadera historia, tienes que empezar con los libros prohibidos por el PCCh o saltar el cortafuegos para obtener información en el extranjero».

Esto forma parte de una gran imagen de la ideología central del PCCh de lucha de clases, odio y destrucción de los valores tradicionales. Si esto continúa, socavará fundamentalmente al pueblo chino y su futuro.

El PCCh se centra actualmente en encubrir su sangrienta historia para reforzar su control y engañar al pueblo. Desde principios de 2019, el PCCh también ordenó que los funcionarios del PCCh instalaran Xuexi Qiangguo, una aplicación que mantiene un registro del estudio de los funcionarios del PCCh de los discursos de conferencias actuales del PCCh.

A pesar de todos estos intentos, el colapso del PCCh es solo cuestión de tiempo. Como describió Karl Marx en el manifiesto comunista: «Un espectro recorre Europa: el espectro del comunismo». El espectro ha generado a la Unión Soviética y al bloque comunista de Europa del Este, causando daño a China y amenazando al mundo.

El PCCh no equivale a China. Ser verdaderamente patriótico con China requiere que dejemos de jurar lealtad al PCCh. A medida que más personas se den cuenta de la naturaleza del PCCh, rechazarán el régimen y la brutalidad del PCCh llegará a su fin.

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